To make the history of the Israelites easier to follow, I am going to build a series of timelines describing their history. We start the… Read More »History of the Israelites: Did the Curses of Musa (PBUH) come to pass?
Videli smo u istorije Izraelaca da su 70. godine nove ere protjerani iz Obećane zemlje da žive kao prognanici i stranci u svim narodima svijeta. Otprilike 2000… Read More »Da li je došlo do zaključka Musaovog prokletstva?
Videli smo u istorije Izraelaca da su 70. godine nove ere protjerani iz Obećane zemlje da žive kao prognanici i stranci u svim narodima svijeta. Otprilike 2000 godina ovo je bilo mjesto i način na koji su Izraelci živjeli. Kako su živjeli u ovim različitim nacijama, periodično su trpjeli velike progone. Ovo je posebno važilo za hrišćansku Evropu. Od Španije, u zapadnoj Evropi, do pogroma u Rusiji, Izraelci su često živeli u nesigurnom stanju. Musaove riječi date u kletvi su se ispunile onako kako je napisano
… Među tim narodima nećeš moći otpočinuti, i neće biti počivališta za taban stopala tvoga; a tamo će ti Jahve dati srce nemirno, oči slabe i dušu očajnu. (Ponovljeni zakoni 28:65)
Vremenska linija u nastavku prikazuje ovaj period od 2000 godina koji slijedi nakon istorije Izraelaca iz vremena Biblije. Ovaj period je prikazan dugom crvenom trakom.
Historijska vremenska linija jevrejskog naroda od Muse do danas
Vidite da su Izraelci kroz svoju istoriju prošli kroz dva perioda izgnanstva, ali je drugi period izgnanstva bio mnogo duži od prvog perioda izgnanstva (koji je bio samo od 600. do 530. godine pne).
Ono što je za mene fascinantno je to da Izraelci, iako nikada nisu imali centralno mjesto za stavljanje kulturnih korijena, i iako nikada nisu postali mnogo brojni (često zbog smrti u progonu), nikada nisu izgubili svoj kulturni identitet tokom ovog perioda od 2000 godina. To je prilično izvanredno. Ovdje u Tauratu je spisak naroda koji su živjeli u Obećanoj zemlji u vrijeme Znak 1 od Musaa (a.s.).
Zato sam sišao da ih iz šaka Egipćana izbavim i da ih iz te zemlje u dobru i prostranu zemlju izvedem, u zemlju kroz koju med i mlijeko teku, na mjesto gdje su Kanaanci, Hetiti, Amorejci, Perižani, Hivijci i Jebusejci. (Izlazak 3:8)
I od vremena davanja Blagoslovi i prokletstva:
Kad te JAHVE, Bog tvoj, uvede u zemlju u koju ulaziš da je zaposjedneš i pred tobom ukloni mnoge narode: Hetite i Girgašejce i Amorejce i Kanaance i Perižane i Hivijce i Jebusejce, sedam naroda većih i jačih od tebe (Ponovljeni zakoni 7:1 )
Postoji li još neko od ovih ljudi, zadržavajući svoj kulturni i jezički identitet? Ne, oni su odavno otišli. Za ‘Girgashite’ znamo samo iz ove drevne istorije. Kako su moćna vavilonska, perzijska, grčka, a potom i rimska imperija pokorili ove nacije, brzo su izgubili svoj jezik i identitet kako su bili apsorbirani u ova velika carstva. Kako živim u Kanadi, vidim da ovdje dolaze imigranti iz cijelog svijeta. Nakon 3rd generacije, kultura i jezik zemlje imigracije je davno nestao. Emigrirao sam iz Švedske u Kanadu kada sam bio vrlo mlad. Moj sin ne govori švedski. Ni djeca mog brata ili sestre. Švedski identitet mojih predaka nestaje u kanadskom kulturnom melting potu. A to važi za gotovo sve imigrante bilo da dolaze iz Kine, Japana, Koreje, Irana, Južne Amerike, Afrike ili zemalja Evrope – u roku od tri generacije to se gubi.
Stoga je izvanredno da Izraelci, koji žive u takvom neprijateljstvu, primorani da bježe ovamo i tamo tokom stoljeća, njihova globalna populacija koja nikada nije prelazila 15 miliona, nikada nisu izgubili svoj identitet – vjerski, kulturni i jezik – iako je to trajalo 2000 godina.
Tada su progoni i pogromi nad Jevrejima dostigli svoj vrhunac. Hitler je u Drugom svjetskom ratu, preko nacističke Njemačke pokušao da istrijebi sve Jevreje koji žive u Evropi. I skoro je uspio tako što je stvorio mehanizirani sistem njihovog istrebljivanja u plinskim pećima. Međutim, on je poražen i ostatak Jevreja je preživio.
A onda su 1948. Jevreji, preko Ujedinjenih nacija, imali izvanredno ponovno rođenje moderne države Izrael. Izvanredna je samo činjenica, kao što je gore navedeno, da je bilo ljudi koji su se izjašnjavali kao ‘Jevreji’ nakon svih ovih godina. Ali da bi se ove Musaove riječi zapisane prije 3500 godina obistinile, morao je ostati ‘vi’ ili narod koji bi mogao primiti obećanje. Tako su ostali narod čak iu svom dugom izbjeglištvu.
…da će te onda Jahve, Bog tvoj, iz sužanjstva vratiti i tebi se smilovati i opet te između svih naroda u koje te Jahve, Bog tvoj, bude razasuo sabrati. Ako izgnanici tvoji budu na kraju svijeta, Jahve će te, Bog tvoj, i odatle sabrati i otud će te on vratiti. (Ponovljeni zakoni 30:3-4)
Ovo je zaista znak da Allah drži svoju Riječ.
Izvanredan je bio i po tome što je ova država osnovana u zubima opozicije. Većina nacija u toj regiji vodila je rat protiv Izraela 1948. … 1956. … 1967. i ponovo 1973. Izrael, vrlo mala nacija, često se nalazio u ratu sa pet nacija u isto vrijeme. Ipak, ne samo da su preživjeli, već su se i njihove teritorije povećale. U ratu 1967. Jevreji su povratili Jerusalim, svoj istorijski glavni grad koji je Davud (David) osnovao.
Do danas su svi ovi moderni razvoji vrlo kontroverzni. Gotovo nijedan drugi moderni događaj ne izaziva toliko kontroverzi kao ponovno rođenje Izraela i povratak Izraelaca – koji se sada dešava gotovo svakodnevno – iz ovih naroda širom svijeta u kojima su živjeli hiljadama godina u izgnanstvu. A možda ste i sami ispunjeni besom dok ovo čitate. Sigurno nije da su Jevreji danas religiozni – većina je vrlo sekularna ili ateistička zbog onoga što se dogodilo sa Hitlerovim gotovo uspješnim genocidom. I nije da su nužno tačni. Ali izvanredna činjenica je da se ono što je Musa zapisao na kraju kletvi dogodilo i još uvijek se događa pred našim očima. Zašto? Šta to znači? I kako bi se to moglo dogoditi kada oni i dalje odbijaju mesih? Ovo su važna pitanja. Odgovore na sva ova pitanja možete pronaći u Tauratu i Zaburu. Možda ste ljuti na ovo što sam upravo napisao, možda ogorčeni. Ali možda možemo odložiti konačni sud dok ne shvatimo nešto od onoga što su proroci zapisali o ovom značajnom događaju. Zapisali su ih u našu korist – jer će sve ovo dovesti do Suda – za Židove i sve ostale. Neka nas barem obavjeste o tome šta su ovi proroci napisali kako bismo mogli iz svih spisa donijeti svoje sudove. Nastavljamo sa Zaburom da pitamo zašto su Jevreji odbacili mesih.
Da bih olakšao praćenje istorije Izraelaca, napraviću niz vremenskih linija koje opisuju njihovu istoriju. Počinjemo historiju Izraelaca stavljanjem najpriznatijih proroka Biblije do vremena Isa al Mesiha (savs) u vremenskoj liniji.
Najpriznatiji proroci Biblije
Ova vremenska linija koristi zapadni kalendar (i zapamtite da je sve ovo datiranje pne ili pne). Širina šipki pokazuje koliko je dugo živio taj određeni prorok. Ibrahim i Musa (a.s.) su važni zbog svojih znakova koje smo već pogledali. Davud (ili David – a.s.) je prepoznat jer pokrenuo je Zaboor i bio je prvi kralj dinastije koja je vladala iz Jerusalima. Isa al Mesih (a.s.) je važan jer je on središnji u Indžilu.
Živeći u Egiptu kao faraonovi robovi
U zelenom periodu vidimo da su Izraelci živjeli kao robovi u Egiptu.
Živjeti u zemlji – ali bez kralja u Jerusalimu
Nedavno sam dobio ono što sam mislio da je odlično pitanje. Ovdje ga reprodukujem. Zdravo, možete li pojasniti zašto postoji prema Lukeu, prema Johnu u… Read More »Jevanđelje ‘prema’ … kome?
Zao mi je. Ovo nisu dobre vijesti. U stvari, to je jako loša vijest jer znači da vi (a ni ja jer imam isti problem) nemate pravednost. Pravednost je toliko važna jer je to temelj onoga što će Kraljevstvo Božje učiniti rajem. Ispravnost naših međusobnih odnosa (nema laganja, krađe, ubistava, idolopoklonstva itd.) i ispravno obožavanje Allaha će donijeti Džennet. Zbog toga je Pravednost potrebna za ulazak u Sveto Kraljevstvo kao što Davud pokazuje u Zaburu. Samo ovako opisani ljudi će ući u Sveto Kraljevstvo i zato će to biti Raj.
O Jahve, ko smije u čadoru tvome prebivati?
WhoKo smije na tvome brdu svetome obitavati?Onaj ko čestito hodi,
i pravedno postupa,
i istinu srcem govori;
On jezikom ne kleveće,
niti nanosi zlo prijatelju svome,
niti kudi bližnjega svoga;
u njegovim je očima prezren pokvarenjak,
ali on cijeni one koji se Jahve boje;
on se zaklinje na svoju vlastitu štetu;
on ne daje svoj novac na kamatu,
niti uzima mito protiv nedužnoga.
Onaj ko tako čini
nikada neće klonuti. (Psalam 15:1-5)
Ali pošto ti (i ja) nismo uvijek takvi, jer ne držimo uvijek Zapovijedi mi grijeh. Dakle, šta je grijeh? Stih iz knjige odmah nakon Taurata u Starom zavjetu daje sliku koja mi je pomogla da ovo bolje razumijem. Ajet kaže
Od sveg tog naroda sedam stotina izvrsnih ljudi bijaše ljevoruko; svaki je mogao zavitlati kamen na dlaku i da ne promaši. (Sudije 20: 16)
Ovaj stih opisuje vojnike koji su bili stručnjaci u korištenju praćki, a nikada ne bi propustiti. Kao što sam objasnio u ‘Na kojim su jezicima napisane biblijske knjige’, Taurat i Stari zavjet su napisali proroci na hebrejskom. Riječ na hebrejskom prevedena ‘propustiti‘ gore je יַחֲטִֽא׃ (izgovarano Khaw-taw). Ovo isti Hebrejska reč je također preveden na grijeh preko većine Taurata. Na primjer, ova ista hebrejska riječ je ‘grijeh’ kada Josif, prodan kao rob Egiptu, nije htio počiniti preljubu sa ženom svog gospodara, iako ga je ona molila (također se prepričava u Kur’anu u suri 12:22-29 – Joseph). rekao joj je:
Ni on sam u ovoj kući od mene preči nije. Gospodar moj ništa mi osim tebe nije uskratio, jer ti si
žena njegova. Pa kako onda mogu takvo djelo bezbožno učiniti i Bogu zgriješiti? (Postanak 39:9)
i odmah poslije dajući deset zapovesti Taurat kaže:
Mojsije reče narodu: “Ne bojte se, jer Jahve je došao da vas na kušnju stavi, i da strah od njega s vama ostane, da ne griješite.” (Izlazak 20:20)
Na oba ova mjesta to je ista hebrejska riječ יַחֲטִֽא׃ to je prevedeno ‘grijeh’. To je potpuno ista riječ za ‘promašaj’ kod vojnika koji bacaju kamenje na mete kao u ovim stihovima, što znači ‘grijeh’ kada se radi o postupanju ljudi jedni prema drugima. Allah nam je dao divnu sliku da nam pomogne da shvatimo šta je ‘grijeh’. Vojnik uzima kamen i baca ga da pogodi metu. Ako promaši, nije ispunio svoju svrhu. Na isti način, Allah ima napravio nas da pogodimo metu o tome kako ga obožavamo i kako se ponašamo prema drugima. ‘Griješiti’ znači promašiti ovu svrhu, ili metu, koju Allah namjerava za nas. To je situacija u kojoj se nalazimo kada ne držimo sve zapovijedi – promašili smo Allahovu namjeru prema nama.
Dakle, šta je bio rezultat ovoga? Prvi nagovještaj ovoga vidjeli smo u Adamov znak. Kada Adam nije poslušao (samo jednom!) Allah ga je učinio smrtnim. Drugim riječima, sada bi u. Ovo se nastavilo sa Znak Noe. Allah je sudio ljudima sa smrt u poplavi. I nastavilo se sa Znak Lut gde je ponovo bila presuda smrt. Ibrahimov sin je trebao u u žrtvovanju. Deseti kuga Pashe bio smrt prvorođenog. Ovaj trend je sada dalje uspostavljen kada je Allah razgovarao sa Musaom, sallallahu alejhi ve sellem. Vidimo da je neposredno prije nego što je sam Allah napisao deset zapovijedi na pločama, naredio sljedeće:
Jahve još reče Mojsiju: “Idi narodu pa ga posvećuj danas i sutra, i neka odjeću svoju opere; i neka se za treći dan pripremi, jer trećega dana Jahve će svemu narodu na oči na goru Sinajsku sići. Ti ćeš svuda okolo narodu međe postaviti pa im reći: ‘Pripazite da se na goru ne penjete niti da se međa njenih dotičete; ko god se gore dotakne sigurno će usmrćen biti. (Izlazak 19:10-12)
Ovaj obrazac se nastavlja u cijelom Tauratu. Kasnije, Izraelci nisu u potpunosti poslušali Allaha (Griješili su) već su se približili Njegovom svetištu. Ovdje primijetite njihovu zabrinutost kada su saznali za posljedice.
Onda sinovi Israilovi progovoriše Mojsiju i rekoše: “Gle, poginusmo, pomrijesmo! Svi pomrijesmo! Ko se god primakne, ko se obitavalištu Jahvinu primakne – umire! Hoćemo li svi poginuti?!” (Brojevi 17:12-13)
Harun (također zvani Aron – sallallahu alejhi ve sellem), brat Musaa (savs), i sam je imao sinove koji su umrli jer su se sa grijehom približili Allahovoj Svetinji.
Jahve je govorio Mojsiju poslije smrti dvojice sinova Aronovih, kad se oni prisustvu Jahvinu primaknuše i umriješe. I reče Jahve Mojsiju: “Kaži bratu svome Aronu da ne ulazi u svako doba u svetinju iza zastora, pred kapak pomirbeni, koji je na kovčegu, da ne bi umro; jer ja ću se u oblaku nad kapkom pomirbenim pokazati. (Levitska 16:1-2)
Tako je Harun, sallallahu alejhi ve sellem, bio upućen na ispravan način da se približi ovom mjestu. A Allah ga je kao svećenika uputio sa:
Ja (tj. Allah) vama (tj. Aronu) na dar dajem svećeničku službu, a svjetovnjak koji se primakne neka se smakne. (Brojevi 18:7)
Kasnije su se neke kćeri koje nisu imale braće obratile Musau (a.s.) za nasljedstvo zemlje. Zašto im je otac umro?
“Otac nam umrije u pustinji, ali on ne bijaše u društvu onih koji se u Korahovoj družini protiv Jahve okupiše, već on umrije u vlastitom grijehu svome, a ne imađaše sinova. (Brojevi 27:3)
Tako je uspostavljen univerzalni obrazac, sažet na kraju Taurata sa
…neka se svako pogubi zbog grijeha svoga. (Ponovljeni zakoni 24:16b)
Allah je poučavao Izraelce (i nas) da je posljedica grijeha smrt.
Ali šta je sa Allahovom milošću. Da li je to bilo u dokazima tada? I možemo li naučiti iz toga? Da! I da! Važno je za nas koji imamo grijeh i nemamo pravednost da obratimo pažnju na ovo Milosrđe. To je već bilo u nizu ranijih znakova. Sada će se to jasnije vidjeti u Harunov znak – jedna krava i dvije koze.
Čestitamo! Možete biti mnogo sigurniji i sigurniji na Sudnjem danu, jer ako ostanete sve Zakon sve vreme ti imati Pravednost. Lično ne poznajem nikoga ko je uspio da se pridržava Zakona na ovaj način tako da je ovo zaista veliko postignuće. Ali nemojte još uvijek zaustavljati svoje napore jer morate nastaviti ovim Pravim putem do kraja svog života.
Rekao sam da ovih deset zapovesti zakona nikada nisu poništene jer se bave osnovnim pitanjima obožavanja Jednog Boga, preljube, krađe, istinitosti itd. Ali kasniji proroci su komentarisali ove zapovesti kako bi potpunije objasnili njihovu primjenu. Ispod je ono što je Isa al Mesih (savs) rekao u Indžilu o tome kako držimo ovih deset naredbi. U svom učenju on se poziva na ‘fariseje’. To su bili vjeroučitelji u njegovo vrijeme. Mogli bi se smatrati vrlo religioznim i obrazovanim naučnicima današnjice.
20 Jer velim vam: ne premaši li vaša pravednost pravednost pismoznanaca i farizeja, vi nećete ući u kraljevstvo nebesko.
ubistvo
21 “Čuli ste da je starima rečeno: ‘Ti ne ubij’, i: ‘Ko počini ubistvo bit će kriv pred sudom.’ 22 Ali kažem vam: svako ko bude ljut na svoga brata bit će kriv pred sudom, i ko god kaže svome bratu: ‘Ništarijo’, bit će kriv pred vrhovnim sudom, i ko god kaže: ‘Budalo’, bit će dovoljno kriv da uđe u paklenu vatru.
23 “Zato, ako prineseš dar na žrtvenik i tu se sjetiš da brat tvoj ima nešto protiv tebe, 24 ostavi svoj dar tu pred žrtvenikom i idi; najprije se izmiri s bratom, pa onda dođi i prinesi svoj dar.
25 “Nagodi se brzo sa svojim protivnikom dok si sa njim na putu, da te protivnik tvoj ne bi predao sucu, a sudac tamničaru, pa da budeš bačen u tamnicu. 26 Doista ti velim: nećeš izići odande dok ne platiš i posljednji novčić.
Preljuba
27 “Čuli ste da je rečeno: ‘Ti preljube ne čini’, 28 a ja vam kažem da ko god s požudom pogleda u ženu već je počinio preljubu s njom u srcu svom. 29 Ako te desno oko tvoje navede da zabludiš, iskopaj ga i baci od sebe, jer bolje ti je da izgubiš jedan dio tijela svoga nego da ti cijelo tijelo bude bačeno u pakao. (Matej 5:20-30)
Osim toga, apostoli Isa al-Masiha – njegovi drugovi – također su poučavali o idolopoklonstvu. Učili su da idolopoklonstvo nije samo obožavanje idola od kamena – već obožavanje bilo šta zajedno sa Allahom. A to uključuje i novac. Stoga ćete primijetiti da oni uče da je ‘pohlepa’ također idolopoklonstvo jer pohlepna osoba obožava novac zajedno s Bogom.
Zato usmrtite sve što je u vama zemaljsko: blud, nečistoću, požudu, zlu želju i lakomost, koja je jednaka kumiropoklonstvu. Jer zbog njih će se gnjev Božiji sručiti na one koji su nepokorni. (Kološanima 3:5-6)
i ne smije biti bestidna, besmislena i nepristojna govora, što ne priliči, nego radije zahvaljivanje. Jer budite sigurni u ovo: da nijedna razvratna ili nečista osoba ili lakom čovjek, koji je kumiropoklonik, nema baštine u kraljevstvu Pomazanikovom i Božijem. Neka vas niko ne vara ispraznim riječima, jer se zbog toga gnjev Božiji sručuje na one koji su nepokorni. (Efežanima 5:4-6)
Ova objašnjenja Isa al Mesiha i njegovih drugova odnose originalnih Deset zapovijedi, koje se uglavnom bave vanjskim radnjama, na unutrašnje motive, koje samo Allah može vidjeti. Ovo čini Zakon još težim.
Možete preispitati svoj odgovor da li se pridržavate Zakona. Ali ako ste sigurni da se pridržavate svih zakona, Indžil za vas neće imati nikakvog značenja ili svrhe. I nema potrebe da nastavljate s praćenjem daljnjih Znakova ili pokušavate razumjeti Indžil. To je zato što je Indžil samo za one koji ne drže zakon – ne za one koji ga drže. Isa al Mesih je ovo objasnio na sljedeći način.
Onda se desi da, dok je Isus bio za stolom u kući, gle, dođoše mnogi poreznici i grešnici te večerahu s Isusom i učenicima njegovim. Kad to vidješe farizeji, rekoše učenicima njegovim: “Zašto vaš učitelj jede s poreznicima i grešnicima?” A kad Isus to ču, reče: “Onima koji su zdravi liječnik ne treba, nego onima koji su bolesni. Zato idite i naučite šta znači ovo: ‘Ja se više radujem milosti nego žrtvi’, jer ja nisam došao da pravedne zovem, nego grešnike.” (Mateju 9: 10-13)
Ponekad me pitaju da li Allah zaista očekuje i zahtijeva 100% poslušnost. Možemo se raspravljati o ovome među ljudima, ali zaista će na ovo pitanje… Read More »Koliko nam je potrebno da poštujemo Zakon?
Ponekad me pitaju da li Allah zaista očekuje i zahtijeva 100% poslušnost. Možemo se raspravljati o ovome među ljudima, ali zaista će na ovo pitanje odgovoriti Allah, a ne mi, pa sam umjesto toga jednostavno odabrao ajete iz Taurata koji nam govore u kojoj mjeri je pokornost Zakonu potrebna i očekivana. Oni su ispod. Obratite pažnju koliko ima stihova i koliko su jasni. Stihovi su puni fraza poput ‘pažljivo prati’, ‘SVE zapovijeda’, ‘Sve tvoje srce’, ‘zapovijeda uvijek’, ‘sve’, ‘Sve naređuje’, ‘potpuno poslušaj’, ‘sve riječi’, ‘slušaj za sve”.
Ovaj standard 100% poslušnosti se nikada ne mijenja s kasnijim prorocima. Isa al Mesih (a.s.) u Indžilu je učio da:
17 “Nemojte misliti da sam ja došao ukinuti Zakon i proroke; ja nisam došao da ukinem, nego da ispunim. 18 Jer doista vam velim: dok ne iščeznu nebo i zemlja, ni najmanje slovo ni kretnja perom neće iz Zakona nestati, dok se sve ne ostvari. 19 Ko god prekrši i jednu od ovih najmanjih zapovijedi i nauči druge da isto rade, zvat će se najmanjim u kraljevstvu nebeskom; a ko ih god bude čuvao i njima podučavao, zvat će se velikim u kraljevstvu nebeskom. (Matej 5:17-19)
I Poslanik Muhammed (a.s.) je u hadisu rekao
Prenosi Abdullah Ibn Omer: ..Grupa Jevreja je došla i pozvala Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u Kuf. … Rekli su: ‘Abul-Kasime, jedan od naših muškaraca je počinio blud sa ženom; pa im osudite’. Postavili su jastuk za Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je sjeo na njega i rekao: “Donesite Tevrat”. Tada je donesena. Zatim je povukao jastuk ispod sebe i stavio Toru na njega govoreći: “Vjerovao sam u tebe i u Onoga koji te je objavio.” Sunan Abu Dawud, knjiga 38, br. 4434:
I ovo samo ima smisla. Allah priprema Džennet – a ovo je savršeno i sveto mjesto – gdje je On. Neće biti policije, vojske, brave – i svih ostalih hartija od vrednosti koje danas imamo da se zaštitimo od greha jedni drugih. Zato će to biti raj. Ali da bi ono ostalo savršeno mjesto, mogu ući samo savršeni ljudi – oni koji slijede ‘sve’ komande ‘uvijek’, ‘potpuno’ i ‘u svemu’.
Evo šta Taurat kaže o stepenu poslušnosti Zakonu koji je potreban.
Nedavno sam bio u džamiji i slušao imamovu pouku. Rekao je nešto što je bilo potpuno pogrešno i vrlo pogrešno. Ono što je rekao čuo… Read More »Zašto postoji toliko mnogo ‘verzija’ Biblije?