Šta smokva ima zajedničko sa zvijezdama? Oba signaliziraju dolazak velikih događaja i daju se kao upozorenja nespremnima. Sura 95 At-Tin (Smokva) počinje sa:
Tako mi smokve i masline… (Sura At-Tin 95:1)
Označite dolazak:
Mi čovjeka stvaramo u skladu najljepšem. Zatim ćemo ga u najnakazniji lik vratiti, (Surah At-Tin 95: 4-5)
Sura al-Mursalat (Izaslanici), Sura at-Takwir (Prebacivanje) i Sura al-Infitar (Cijepanje) u više navrata izjavljuju da će zvijezde potamniti, i da to signalizira dolazak nečeg velikog:
Kada zvijezde sjaj izgube; i kada se nebo otvori; i kada se planine u prah zdrobe; (Sura al-Mursalat 77:8-10)
Kada sunce sjaj izgubi; i kada zvijezde popadaju; i kada se planine pokrenu (poput mirage); (Sura at-Takwir 81:1-3)
Kada se nebo rascijepi; i kada zvijezde popadaju; i kada se mora jedna u druga uliju; (Sura al-Infitar 82:1-3)
Šta ovo znače? Poslanik Isa al Mesih sallallahu alejhi ve sellem objašnjava u svojoj posljednjoj sedmici. Prvo brzi pregled.
nakon ulazak u Jerusalim u nedjelju 9. nisana prema prorocima Danielu i Zahariji, i onda ulazak u Hram u ponedeljak 10. nisana Prema propisima proroka Musa Pbuh u Tauratu, koji će biti izabrani kao Allahova janjetina, Poslanik Isa Al Masih Pbuh odbili su židovski lideri. U stvari, dok je čistio Hram počeli su planirati kako da ga ubiju. Zaviši evidentira ono što je prorok Isa al Masih uradio sljedeći:
Proklinjem smokvu
17 I ostavi ih (jevrejske vođe u hramu 10. nisana) te krenu iz grada u Betaniju i tamo prenoći.
18 Ujutro (utorak 11. nisan, 3. dan), kad se vraćao u grad, ogladnje. 19 Ugledavši smokvu kraj puta priđe joj i nađe na njoj samo lišće, te joj reče: “Nikad više ne bilo na tebi ploda!” I smokva se odjednom osuši. (Matej 21:17-19)
Mnogi se pitaju zašto je Isa al Masih progovorio i osušio smokvu. Indžil ne objašnjava direktno, ali raniji proroci nam mogu pomoći da razumijemo. Ovi proroci, kada su upozoravali na predstojeći sud, često bi koristili sliku smokve koja vene. Obratite pažnju na to kako su prethodni proroci koristili sliku uvenuće smokve u svojim upozorenjima:
Loza sahne i smokva propada;;
šipak, i palma, i jabuka –
sva stabla poljska suše se.
Doista, radost vehne među sinovima ljudskim. (Joilo 1:12)“Ja udarih po vama medljikom i plijesni;
i skakavci vam proždirahu
mnoge vrtove i vinograde, stabla smokve i masline;
a vi se opet meni ne vratiste”,
očituje Jahve. (Amos 4:9)je li ostalo još sjemena u žitnici? Pa ni vinova loza, smokva, šipak ni maslina ne rađaju. (Agej 2:19)
Nestat će sve vojske nebeske,
i nebo će se smotati kao svitak;
i sva će vojska njihova propasti
kao što list s loze svehne,
ili sa stabla smokvina kao što se osuši. (Isaija 34:4)“Ja ću im berbu ugrabiti”,
očituje Jahve.
“Neće biti grožđa na lozi.
ni smokava na stablu smokvinu,
i lišće će uvehnuti,
i onog što im ja dadoh
nestat će.” (Jeremija 8:13)
Poslanik Hosea sallallahu alejhi ve sellem je otišao dalje, koristeći smokvu kao metaforu Izraela, a zatim izgovarajući kletvu:
“Kao grožđe u pustinji nađoh Israila;
kao rani plod na smokvi vidjeh pretke vaše.
Ali oni dođoše u Baal-Peor i posvetiše se sramoti,
i postadoše gnusni kao ono što vole.
11 A Efrajimova slava odletjet će kao ptica –
neće biti rođenja, neće biti bremenitosti i neće biti začeća!
12 Da i odgoje djecu svoju, ja ću ih žalostiti sve dok niko ne ostane.
Da, doista teško njima kad ih ja ostavim! …
16 Efrajim je pogođen, korijen mu se osušio, roda neće dati.
Sve i da rode djecu, ja ću pobiti dragocjeni plod utrobe njihove.”17 Moj će ih Bog odbaciti jer ga nisu slušali;
i oni će se skitati među poganima. (Osija 9:10-12, 16-17; napomena Efraim = Izrael)
Ove kletve su se ispunile kada je Jerusalim prvi put uništen 586. godine prije Krista (vidi OVDJE za istoriju Jevreja). Kad je prorok Isa Al Masih izbio je smokvu, simbolično je proricao još jedan dolazi uništenje Jerusalima i progon Jevreja iz zemlje.
Nakon što je prokleo smokvu, Isa al Masih je nastavio do Hrama, poučavajući narod i raspravljajući o jevrejskim vođama. Dao je mnoga upozorenja o Allahovoj presudi. Indžil bilježi učenja i ona su unutra puno ovdje.
Poslanik predviđa znakove svog povratka
Prorok Isa al Masih je zatim zaključio mračnim proročanstvom o uništenju jevrejskog hrama u Jerusalimu. U to vrijeme, ovaj hram je bio jedna od najimpresivnijih građevina u čitavom Rimskom carstvu. Ali Indžil bilježi da je predvidio njegovu propast. Ovo je započelo diskusiju o njegovom povratku na zemlju i znacima njegovog povratka. Indžil bilježi njegova učenja
Isus iziđe iz prostora oko hrama i poče se udaljavati, kad dođoše učenici njegovi da mu pokažu hramske zgrade. 2 I reče im on: “Vidite li sve ovo? Doista vam velim: ovdje neće kamen na kamenu ostati, sve će se srušiti.”
3 Dok je sjedio na Maslinskoj gori, dođoše mu nasamo učenici i rekoše: “Kaži nam kad će se to desiti i koji će biti znak tvoga dolaska i kraja vremena?”
Prorok je započeo predviđanjem potpunog uništenja jevrejskog hrama. Iz istorije znamo da se to dogodilo 70. godine n.e. Tada uveče[I] napustio je Hram i bio na Maslinskoj gori izvan grada Jerusalima. Pošto je jevrejski dan počeo zalaskom sunca, sada je bio početak 4. dana u sedmici, srijeda 12 nisana, kada je odgovorio na njihovo pitanje i poučavao o kraju doba i njegovom povratku.
4 A Isus odgovori i reče im: “Pazite da vas niko ne zavede. 5 Jer mnogi će dolaziti u moje ime i govoriti: ‘Ja sam Pomazanik’, pa će mnoge zavesti. 6 Čut ćete buku ratova i vijesti o ratovima. Gledajte da se ne uplašite, jer to se mora dogoditi, ali još nije kraj. 7 Jer narod će ustati na narod i kraljevstvo na kraljevstvo, i bit će gladi i zemljotresa u raznim mjestima. 8 Ali sve je to početak porođajnih muka.
9 “Tad će vas podvrći mukama i ubijati vas, i svi će vas narodi mrziti zbog imena moga. 10 Tad će mnogi zabludjeti, i jedni će druge izdati i jedni druge mrziti. 11 Mnogi će lažni proroci ustati, i mnoge će zavesti 12 Jer umnožilo se bezakonje, ljubav će se mnogih ohladjeti. 13 Ali onaj ko ustraje do kraja, taj će spašen biti. 14 Ova Radosna vijest o kraljevstvu propovijedat će se po cijelome svijetu kao svjedočanstvo svim narodima, i tad će doći kraj.
15 Zato, kad vidite gnusobu pustoši o kojoj je govorio prorok Danijel gdje stoji na svetome mjestu” – neka čitalac shvati – 16 “tad oni koji budu u Judeji neka bježe u planine. 17 Ko bude na krovu kuće ne smije silaziti da uzme stvari iz kuće. 18 Ko bude napolju ne smije se vratiti da uzme ogrtač svoj. 19 A teško trudnicama i dojiljama u te dane! 20 Molite se da vaš bijeg ne bude u zimu ili u subotu. 21 jer tad će biti patnja velika, kakve nije bilo od početka svijeta do sada, niti će ikada biti.
22 “Da se ti dani nisu skratili, niko se ne bi spasio; ali radi izabranikâ ti će se dani skratiti. 23 Ako vam iko tada kaže: ‘Gle, evo Pomazanika!’, ili: ‘Eno ga!’, ne vjerujte mu. 24 Jer lažni će se pomazanici i lažni proroci pojavljivati i pokazivat će velike znakove i čuda da bi zaveli, ako bude moguće, čak i izabranike. 25 Eto, ja vam kazah unaprijed.
26 “Zato, reknu li vam: ‘Eno ga u pustinji’, vi ne izlazite, ili: ‘Eno ga u unutrašnjim sobama’, ne vjerujte im. 27 Jer kao kad munja dolazi s istoka i sijeva sve do zapada, takav će biti dolazak Sina Čovječijeg. 28 Gdje god bude strvina, tamo će se lešinari skupljati.
29 “A odmah poslije nevolje tih dana
“‘sunce će se pomračiti,
i mjesec neće sijati,
i padat će zvijezde s neba,
i nebeske će se sile uzdrmati.’30 “Tad će se ukazati na nebu znak Sina Čovječijeg, i tad će sva plemena na zemlji biti u žalosti, i vidjet će Sina Čovječijeg gdje dolazi na oblacima nebeskim sa snagom i velikom slavom. 31 I on će poslati anđele svoje s trubom glasnom, pa će oni skupiti izabranike njegove od četiri vjetra, s jednog na drugi kraj nebeski.
Ovdje je prorok Isa al Masih gledao mimo nadolazećeg uništenja Hrama. Učio je da će period od uništenja Hrama do njegovog povratka biti obilježen rastućim zlom, potresima, glađu, ratovima i progonima njegovih sljedbenika. Čak i tako, on je predvidio da će Indžil biti ‘propovijedan po cijelom svijetu’ (v 14). Kako je svijet saznavao za Masiha, postojat će sve veći broj lažnih proroka i lažnih tvrdnji o njemu i njegovom povratku. Pravi znak njegovog povratka usred ratova, haosa i nevolje bili bi neosporni poremećaji sunca, mjeseca i zvijezda. Nekako će biti potamnjeni.
Vidimo da su ratovi, nevolje i potresi sve veći – pa je vrijeme njegovog povratka sve bliže. Ali na nebesima još uvijek nema nereda – tako da njegov povratak još nije. Ali koliko smo blizu? Da bi odgovorio na ovo pitanje, Isa al Masih je nastavio
32 “Izvucite sad pouku iz stabla smokvina: kad mu grane već postanu nježne i ono pusti lišće, vi znate da je ljeto blizu. 33 Tako i vi, kad sve to vidite, znajte da je [vrijeme] blizu, na samim vratima. 34 Doista vam velim: ovog naraštaja neće nestati dok se sve ovo ne desi. 35 Nebo će i zemlja nestati, ali riječi mojih nestati neće.
Sjećate li se smokve, simbola Izraela, koju je prokleo i osušio dan ranije? Kada je Hram uništen 70. godine nove ere došlo je do sušenja Izraela i on je ostao sasušen hiljadama godina. Prorok nam je rekao da tražimo zelene izdanke i lišće koje izlazi iz smokve – i tada bismo znali da će vrijeme biti ‘blizu’. Naša generacija je vidjela promjenu u ‘smokvi’ kada su se Jevreji vratili u Izrael. Da, ovo je mnogima doprinijelo ratovima, nevoljama i nevoljama u našem vremenu, ali to nas ne treba čuditi pošto je prorok na to upozorio u svom učenju. Na mnogo načina, još uvijek postoji mrtvilo za ovo ‘drvo’, ali lišće smokve počinje zeleniti.
Ovo bi trebalo da nas učini pažljivim i budnim u svojoj vremenu otkako nas je prorok upozorio na nepažljiv i ravnodušan u vezi s njegovim povratkom.
36 “A o tom danu ili času niko ne zna, ni anđeli na nebu, ni Sin, nego samo Otac. 37 Jer baš kao što je bilo za Noino doba, tako će i za dolaska Sina Čovječijeg biti. 38 U tim danima prije potopa ljudi su jeli i pili, ženili se i udavali sve do dana kad se Noa u lađu ukrcao; 39 i nisu ništa razumjeli dok nije došao potop i sve ih pomeo. Isto će tako biti na dolazak Sina Čovječijeg. 40 Tad će se naći dvojica ljudi u polju: jedan će biti uzet, a drugi ostavljen. 41 Dvije će žene mljeti na mlin: jedna će biti uzeta, a druga ostavljena.
42 “Zato budite na oprezu, jer ne znate u koji dan Gospodin vaš dolazi. 43 Ali znajte ovo: da je domaćin znao u koje vrijeme noći dolazi lopov, bio bi na oprezu i ne bi dopustio da mu neko provali u kuću. 44 Zato i vi morate biti spremni, jer Sin će Čovječiji doći u času kad vi to ne budete očekivali.
45 “Ko je onda vjerni i razumni rob što ga je gospodar njegov postavio nad ukućane njegove da im daje hranu u pravo vrijeme? 46 Blago onom robu koga gospodar njegov, kad se vrati, zatekne da tako čini. 47 Doista vam velim da će mu on povjeriti brigu o svem imetku svome. 48 Ali ako taj zli rob u srcu svome kaže: ‘Moj gospodar neće zadugo doći’ 49 i počne tući drugove robove, te jesti i piti s pijanicama, 50 gospodar će toga roba doći u dan kad on to ne bude očekivao i u čas koji on ne sluti, 51 pa će ga žestoko išibati i mjesto mu među licemjerima odrediti; na tome će mjestu nastati plač i škrgut zuba. (Matej 24:1-51)
Isa al Masih je nastavio podučavati u Indžilu o svom povratku i link do njega je ovdje.
Sažetak 3. i 4. dana
Ažurirani vremenski okvir prikazuje kako prorok Isa Al Masih prokleo je smokvu na dan 3 – utorak – ispred duže rasprave sa židovskim liderima. Ova akcija je bila simbolično proročka izraela. Zatim je u srijedu, 4. dan opisao znakove njegovog povratka – najveće je pomrt svih nebeskih tijela.
Tada nas je sve upozorio da pažljivo pazimo na njegov povratak. Budući da sada možemo vidjeti kako smokva ponovo postaje zelena, trebamo živjeti pažljivo i budno.
Indžil bilježi sljedeće kako je šejtan (Iblis) krenuo protiv poslanika petog dana, što gledamo sljedeći.
[i] Opisujući svaki dan te sedmice, knjiga po Luki sažima sljedeće: “Danju je u hramu podučavao, a noću bi izlazio i provodio noć u gori koja se zove Maslinska.” (Luka 21:37)