Sura Ar-Ra’d (Sura 13 – Grom) opisuje uobičajeni izazov ili kritiku od strane nevjernika
A ako se čudiš, pa – čudo su riječi njihove: Zar ćemo, zaista, kad zemlja postanemo, biti svoreni ponovo? Oni ne vjeruju u Gospodara svoga; na njihovim vratovima biće sindžiri i oni će stanovnici Džehennema biti, u njemu će vječno ostati. (Sura Ar-Ra’d 13:5)
A oni koji ne vjeruju govore: “Zašto mu Gospodar njegov ne pošalje čudo?” Tvoje je da opominješ, a svaki narod je imao onoga ko ga je na Pravi put upućivao. (Sura Ar-Ra’d 13:7)
Dolazi u dva dijela. Nevjernici u suri Ar-Ra’d ayah 5 pitaju da li će se oživljenje ikada dogoditi. Iz njihove perspektive, pošto se to nikada ranije nije dogodilo, neće se dogoditi ni u budućnosti. Zatim pitaju zašto se ne daje nikakav čudesan znak koji bi potvrdio da će se vaskrsenje dogoditi. U pravom smislu kažu: “Dokaži to!”.
Sura al-Furqan (Sura 25 – Kriterijum) pokazuje ovaj isti izazov dat malo drugačije.
A ovi (nevjernici) prolaze pored grada na koji se sručila kobna kiša – zar ga ne vide (svojim očima)? – pa ipak ne očekuju proživljenje.
Kad te vide, rugaju ti se: Je li ovo onaj kojeg je Allah kao poslanika poslao? (Sura el-Furkan 25:40-41)
Nema straha od predstojećeg uskrsnuća, niti od Poslanika savs. Oni zahtijevaju da im se pokaže vaskrsenje.
Sura el-Furkan također otkriva kako Allah gleda na nevjernike.
Neki pored Njega božanstva prihvaćaju koja ništa ne stvaraju, a koja su sama stvorena, koja nisu u stanju od sebe neku štetu otkloniti ni sebi kakvu korist pribaviti i koja nemaju moći život oduzeti, život dati. (Sura el-Furkan 25:3)
Sura al-Furqan otkriva da ljudi često uzimaju lažne bogove. Kako neko zna šta je lažni bog od Istinitog? Ajet daje odgovor. Lažni bogovi ne mogu ‘kontrolisati smrt ni život ni uskrsnuće’. Kontrolirati vaskrsenje – to razdvaja lažno od istinitog.
Bilo da je od nevjernika dat izazov Allahu i njegovim poslanicima da dokažu čega se treba plašiti od onoga što se može zanemariti, ili je Allahovo upozorenje nevjernicima da se klanjaju istinitom, a ne lažnom, mjerni štap je isti – uskrsnuće.
Uskrsnuće zahtijeva konačan autoritet i moć. Poslanici Ibrahim sallallahu alejhi ve sellem, Musa sallallahu alejhi ve sellem, Davud sallallahu alejhi ve sellem i Muhamed a.s. – ma koliko bili veliki – nisu vaskrsnuli preko smrti. Nisu ni najmudriji ljudi – Sokrat, Ajnštajn, Njutn i Sulejman. Nijedan car koji je vladao na bilo kojem prijestolju, uključujući grčko, rimsko, vizantijsko, Omajadsko, Abasidsko, Mamelučko i Osmansko carstvo, nije pobijedio smrt i uskrsnuo. To je krajnji izazov. Ovo je izazov s kojim se Isa al Mesih as odabrao suočiti.
Pobjedu je ostvario prije zore u nedjelju. Njegova pobjeda nad smrću u zoru bila je pobjeda i za tebe i mene. Ne moramo više da budemo zatočeni nestašlucima ovog svijeta. Kao što sura al-Falak (Sura 113 – Svitanje) zahtijeva
Reci: Utječem se Gospodaru svitanja
od zla onoga što On stvara;
i od zla mrkle noći kada razastre tmine; (Sura al-Falak 113:1-3)
Ovdje ćemo promatrati kako je ova specifična zora bila prorečena stotinama godina unaprijed u Tauratovom festivalu prvina, i kako nas Gospodar zore izbavlja od nedaća ovog svijeta.
Isa al Masih i Taurat festivali
Pažljivo smo pratili dnevne događaje posljednje sedmice proroka Isa al Mesiha zabilježene u Indžilu. Na kraju sedmice je bio razapet na dan Pashe, svetog jevrejskog praznika. Onda je počivao u smrti kroz subotu, Sveti 7. dan u sedmici. Ove svete dane je Allah uveo mnogo prije preko Poslanika Musaa (savs) u Tauratu. Ta uputstva čitamo ovde:
Jahve opet progovori Mojsiju i reče: 2 “Govori sinovima Israilovim i kaži im: Jahvini propisani blagdani koje vi imate svetim saborom proglasiti.
Subota
3 “Šest dana posao se može obavljati, ali sedmoga dana subota je potpunog počinka, sveti sabor. Nemojte ništa raditi; to je subota Jahvi u svim prebivalištima vašim.
Pesah i Blagdan beskvasnog hljeba
4 “‘Ovo su Jahvini blagdani, sveti sabori što ih vi imate proglasiti u vrijeme koje je za njih određeno: 5 U prvome, četrnaestoga dana toga mjeseca u sumrak je Jahvin Pesah. (Levitski zakonik 23: 1-5)
Nije li čudno da su se i raspeće i ostatak proroka Isa al Mesiha tačno poklopili sa dva sveta praznika koja su propisana 1500 godina prije, kao što je prikazano na vremenskoj liniji? Zašto je ovo? Odgovor dopire do svih nas, čak i do toga kako se sada pozdravljamo svaki dan.
Ova koordinacija proroka Isa al Mesiha sa festivalima Taurata se nastavlja. Recitacija iz Taurata iznad se odnosila samo na prva dva festivala. The sljedeći festival se zvao ‘prvi plodovi’ i Taurat je dao ovo uputstvo o tome.
Onda Jahve reče Mojsiju: 10 “Govori sinovima Israilovim i reci im: Kad uđete u zemlju koju ću vam ja dati pa ljetinu njezinu požanjete, onda snop prvina od ljetine svoje svećeniku donesite. 11 Neka on snopom pred Jahvom zamaše za vas, da primljeni budete; u danu poslije subote…
14 Do tog istog dana, dok dar Boga svoga ne donesete, vi ne jedite ni hljeba ni pržena zrnevlja ni mlada klasja. Neka to bude trajni zakon kroz naraštaje vaše u svim prebivalištima vašim. (Levitski zakonik 23: 9-11, 14)
Dakle, ‘dan poslije subote’ Pashe bio je treći sveti dan. Svake godine na ovaj dan prvosveštenik je ulazio u sveti hram i mahao prvom žetvom proljeća pred GOSPODOM. To je označavalo početak novog života nakon smrti zime, radovajući se obilnoj žetvi kako bi ljudi mogli jesti i biti zadovoljni.
Ovo je bilo tačno isti dan nakon Subota kada je Isa al Mesih as počivao u smrti, u nedjelju nove sedmice 16. nisana. Indžil bilježi zapanjujuće događaje na isti dan kada je Visoki svećenik otišao u Hram da ponudi ‘prve plodove’ novog života. Evo zapisa:
Isa al Masih uskrsnuo iz mrtvih
Prvoga dana u sedmici, u ranu zoru, one, noseći mirođije koje bijahu pripremile, na grob dođoše. 2 I one nađoše stijenu otkotrljanu od groba, 3 a kad uđoše, ne nađoše tijelo Gospodina Isusa. 4 Dok su one ovim zbunjene bile, gle, odjednom dva čovjeka u blistavoj odjeći pokraj njih stadoše. 5 I kad ih strah spopade i kad one lica prema zemlji okrenuše, oni im rekoše: “Zašto živoga među mrtvima tražite? 6 On nije ovdje; uskrsnuo je! Sjetite se kako vam je on govorio dok je još u Galileji bio: 7 ‘Sin Čovječiji mora biti predan u ruke grešnika, i biti razapet i trećega dana opet ustati.’ ” 8 I one se sjetiše njegovih riječi,
9 te se vratiše s grobnice i sve ovo ispričaše jedanaesterici57 i svima ostalim. 10 To bijahu Marija Magdalanka, Ivana, Jakovljeva majka Marija i druge žene s njima koje ovo učenicima ispričaše. 11 Ali njima se ove riječi učiniše besmislicom, i oni im ne povjerovaše. 12 Ipak Petar ustade i otrča na grob; kad se sagnuo i unutra pogledao, on vidje samo lanene pokrivače; i on ode domu svome, čudeći se onome što se bijaše desilo.
na putu u Emaus
13 I gle, dvojica od njih baš su toga dana išli u selo zvano Emaus, koje bijaše oko šezdeset stadija udaljeno od Jerusalema. 14 I oni su pričali o svemu što se bijaše desilo. 15 Dok su oni tako pričali i raspravljali, sam Isus pristupi i s njima pođe. 16 Ali očima njihovim ne bi dato da ga prepoznaju.
17 I on ih upita: “Kakav je to razgovor što ga vi vodite dok idete?”
Oni stadoše rastuženi. 18 Jedan od njih po imenu Kleopa odgovori i reče mu: “Jesi li ti jedini koji posjećuje Jerusalem, a ne zna za ono što se ovdje ovih dana desilo?”
19 “Šta?”, upita on.
A oni mu rekoše: “Ono što se desilo s Isusom Nazarećaninom, koji je prorok bio, silan u djelima i riječima pred Bogom i svim narodom. 20 kako su ga glavni svećenici i vladari naši predali da ga na smrt osude pa ga razapeli. 21 A mi smo se nadali da je on taj koji će Israil iskupiti. I doista, uza sve ovo, već je treći dan kako se sve to desilo. 22 A i neke žene među nama zbunile su nas. Kad su kod grobnice rano ujutro bile, 23 pa tijelo njegovo nisu našle, one su došle i rekle nam da su im se ukazali anđeli koji su rekli da je on živ. 24 Neki od onih koji su s nama bili otišli su do grobnice i vidjeli da je baš onako kako su žene i kazale, ali njega nisu vidjeli.”
25 A on im reče: “Kako ste samo vi nerazboriti i kako su vam samo srca lijena da povjeruju u sve što su proroci govorili! 26 Nije li trebao Pomazanik to podnijeti pa onda u slavu svoju ući?” 27 Onda on poče od Mojsija i svih proroka i protumači im šta je o njemu u svim Pismima rečeno.
28 Kad su se oni primakli selu u koje su išli, on postupi kao da će dalje. 29 Ali oni ga nagovarahu: “Ostani s nama jer će sad mrak, i dan je skoro na izmaku.” I on uđe da s njima ostane.
30 Dok je s njima za trpezom bio, on uze hljeb, blagoslovi ga i razlomi pa im ga stade dijeliti. 31 Tad se njima oči otvoriše, te ga oni prepoznaše, ali im on ispred očiju nestade. 32 Oni jedan drugome rekoše: “Zar nisu u nama srca gorjela dok nam je on putem govorio, dok nam je on Pisma tumačio?”
33 I oni baš u taj čas ustadoše i u Jerusalem se vratiše te tamo nađoše jedanaestericu, zajedno s onima koji s njima bijahu, 34 koji im rekoše: “Gospodar je zbilja uskrsnuo i Šimonu se ukazao!” 35 Onda ovi počeše pričati šta im se na putu desilo i kako su Isusa prepoznali kad je hljeb razlomio.
Druga Isusova ukazanja
36 Dok su oni još o ovome govorili, sam Isus među njih stade pa im reče: “Mir vama!”
37 Ali oni se trgnuše i uplašiše te pomisliše da vide duha. 38 A on im reče: “Što vas je nemir obuzeo i što se sumnje u srcima vašim bude? 39 Pogledajte ruke moje i noge moje – to sam ja, glavom! Dotaknite me, pa se uvjerite, jer duh nema ni mesa ni kostiju, koje ja, kao što vidite, imam.”
40 I kad ovo reče, on im pokaza ruke svoje i noge svoje. 41 Kako oni od radosti i čuda još nisu mogli vjerovati, on ih upita: “Imate li vi ovdje šta za jelo?” 42 Oni mu dadoše komad pečene ribe, 43 i on ga uze pa ga pred njima pojede.
44 Onda im on reče: “Ovo je ono što sam vam govorio dok sam još s vama bio: sve što je o meni u Zakonu Mojsijevu i Prorocima i Psalmima zapisano mora se ispuniti.”
45 Onda im on prosvijetli razum da Pisma razumiju 46 pa im reče: “Tako je zapisano da će Pomazanik patiti i trećega dana iz mrtvih ustati; 47 i pokajanje i oprost grijeha u njegovo će se ime svim narodima propovijedati, počev od Jerusalema. 48 Vi ste svjedoci ovoga.” (Luka 24:1-48)
Isa al Masihova pobjeda
Poslanik Isa al Mesih sallallahu alejhi ve sellem na taj Sveti dan ‘prvih plodova’ ostvario je veliku pobjedu za koju njegovi neprijatelji i njegovi drugovi nisu vjerovali mogućom – vratio se u život pobjednički nad smrću. Kako Indžil objašnjava:
“Smrt je progutana u pobjedi.”
55 “O smrti, gdje je pobjeda tvoja?
O smrti, gdje je žaoka tvoja?”56 Žaoka je smrti grijeh, a moć je grijeha Zakon; 57 a hvala Bogu, koji nam dade pobjedu kroz našega Gospodina Isusa Pomazanika! (1. Korinćanima 15:54-56)
Ali ovo nije bila samo pobjeda za proroka. To je i pobjeda za tebe i mene, zagarantovanu tajmingom sa festivalom Prvih plodova sa njegovim vaskrsenjem. Indžil to objašnjava ovako:
20 Ali Pomazanik je doista uskrsnuo, prvi od onih koji su umrli. 21 Jer kako je po čovjeku došla smrt, po čovjeku je došlo i uskrsnuće mrtvih. 22 Jer kao što je Adam donio svima smrt, tako će i Pomazanik svima donijeti život. 23 Ali svaki u svom redu: Pomazanik najprije, potom oni koji su Pomazanikovi u vrijeme njegova dolaska, 24 potom će doći kraj kad on preda kraljevstvo Bogu Ocu, kad ukine svu vladavinu i svu vlast i moć. 25 Jer on mora vladati dok ne baci svoje neprijatelje pod noge. 26 Posljednji neprijatelj koji će biti uništen jest smrt. (1. Korinćanima 15:20-26)
Prorok je oživio na Istog dana kao festival prvih plodova kako bismo znali da možemo učestvovati u ovom istom vaskrsenju iz smrti. Baš kao što je festival prvih plodova bio ponuda novog života uz očekivanje velike žetve kasnije u proljeće, Indžil nam govori da je podizanje Isa al Masiha bio ‘prvi plod’ uskrsnuća uz očekivanje većeg uskrsnuće kasnije za sve ‘koji mu pripadaju’. Videli smo u Taurat i Kur’an da je smrt došla zbog Adama. Indžil nam govori da na paralelan način život uskrsnuća dolazi kroz Isa al Mesiha. On je prvi plod novog života u kojem smo svi pozvani da učestvujemo.
Uskrs: Proslava Vaskrsenja te nedjelje
Danas se uskrsnuće Isa al Masiha često naziva Vaskrs, a nedjelja u kojoj je ustao često se pamti kao uskrsna nedjelja. Ali ove riječi ušle su u upotrebu tek stotinama godina kasnije. Stvarne riječi koje se koriste za sjećanje na uskrsnuće Isa al Masiha nisu važne. Ono što je važno jeste prorokovo uskrsnuće kao ispunjenje Praznika prvih plodova koji je počeo stotinama godina ranije u vrijeme Poslanika Musaa, i šta to znači za vas i mene.
Ovo se vidi za nedjelju nove sedmice na vremenskoj liniji:
Odgovorio je ‘Veliki petak’
Ovo je takođe odgovor na naše pitanje o ‘Velikom petku’. Kako Indžil objašnjava:
A Isusa, koji je jedno kratko vrijeme bio učinjen nižim od anđela, doista vidimo zbog patnje smrtne okrunjenog slavom i čašću, da bi milošću Božijom okusio smrt za svakoga. (Hebrejima 2:9)
Kada je ‘okusio smrt’ na Veliki petak učinio je to za tebe, mene i ‘sve’. Veliki petak ima svoje ime jer je bio dobro za nas. Kada je uskrsnuo na Festivalu prvih plodova, sada svima nudi novi život.
Uskrsnuće i mir Isa al Mesiha u Kur’anu
Iako je dat manje detalja, Kur’an označava uskrsnuće Isa al Mesiha kao jedan od tri najvažnija dana. Sura Merjem je uči na ovaj način:
[Isal al Masih je rekao] “I neka je mir nada mnom na dan kada sam se rodio i na dan kada budem umro i na dan kada budem iz mrtvih ustajao (ponovo)!” (Sura Merjem 19:33)
Indžil takođe naglašava rođenje Isa al Masiha, njegova smrt a sada njegovo vaskrsenje. Pošto je njegovo uskrsnuće ‘prvi plod’, mir koji je bio na proroka u njegovom uskrsnuću je također sada dostupan vama i meni. Isa al Masih je to pokazao kada je kasnije na dan svog uskrsnuća pozdravio svoje učenike:
19 Tako toga dana uvečer, prvoga dana u sedmici, kad tamo gdje bijahu učenici vrata bijahu zabravljena zbog straha od jevrejskih vođa, Isus dođe i stade među njih te im reče: “Mir vama!” 20 I kad to reče, pokaza im i ruke svoje i svoj bok. Učenici se tada, kad vidješe Gospodina, obradovaše.
21 A Isus im opet reče: “Mir vama! Kao što je mene Otac poslao, tako i ja šaljem vas.” 22 I kad to reče, puhnu u njih i reče im: “Primite Duha Svetoga. (Jovan 20:19-22)
Uobičajeni pozdrav koji muslimani sada upućuju jedni drugima (‘selam ealaykum’ – mir s vama) koristio je Poslanik Isa al Mesih mnogo prije da poveže svoje uskrsnuće sa mirom koji nam je sada dat. Trebali bismo se sjetiti ovog obećanja od proroka svaki put kada čujemo ili izgovorimo ovaj pozdrav i pomislimo na dar Duha Svetoga takođe nam je sada dostupan.
Razmatra se uskrsnuće Isa al Masiha
Poslanik Isa al Mesih se pokazao kao živ od smrti tokom mnogo dana svojim drugovima. Ovi događaji iz Indžila su ovde pripovedano. Ali poučno je primijetiti da čak i pri njegovom prvom pojavljivanju svojim učenicima to:
…ove riječi učiniše besmislicom (Luka 24:11)
Sam prorok je morao:
Onda on poče od Mojsija i svih proroka i protumači im šta je o njemu u svim Pismima rečeno. (Luka 24:27)
I opet kasnije:
Onda im on reče: “Ovo je ono što sam vam govorio dok sam još s vama bio: sve što je o meni u Zakonu Mojsijevu i Prorocima i Psalmima zapisano mora se ispuniti.” (Luka 24:44)
Kako možemo biti sigurni da li je ovo zaista Allahov plan i pravi put da nam da život od smrti? Samo Bog može znati budućnost, tako da su Znakovi otkriveni stotinama godina ranije preko poslanika u Tauratu i Zaburu, a ispunjeni od Isa al Mesiha, napisani da nam daju sigurnost:
da bi ti znao pravu istinu o stvarima kojima si podučen. (Luka 1:4)
Tako da možemo biti informirani o ovoj vitalnoj temi žrtvovanja i uskrsnuća proroka Isa al Mesiha, dostupni su linkovi na četiri različita članka:
- Ovaj članak razmatra znakove date u Tauratu (Mojsijev zakon) koji ukazuju na Isa al Mesiha.
- Ovaj članak razmatra znakove u ‘Prorocima i psalmima’. Cilj ova dva članka je da nam omogući da sami prosudimo da li je u ovim knjigama zaista napisano da će “Masih patiti i ustati iz mrtvih trećeg dana” (Luka 24:46).
- Ovaj članak će nam pomoći da shvatimo kako da primimo ovaj dar života uskrsnuća od Isa al Masiha.
- Ovaj članak govori o nekoj zabuni oko razapinjanja Isa al Mesiha, osvrćući se na ono što su Časni Kur’an i različiti islamski učenjaci pisali o tome. Ovo drugi također ispituje raspeće i ovo je vaskrsenje.