Neposredno prije nego što je uhapšen i osuđen, prorok Isa al Mesih (a.s.) je održao dug govor sa svojim učenicima koji je zabilježen u Evanđelju po Jovanu. Ivan je bio jedan od njegovih 12 učenika i bio je tamo na ovom govoru i bio je vođen da ga uključi u svoje Evanđelje. Kao dio svog govora, Isa (a.s.) je obećao svojim učenicima da će ‘duh istine’ doći nakon što on ode. Postavlja se prirodno pitanje – ko je ili je bio taj ‘Duh istine’?

Kontroverzu je pojačao Ahmed Deedat

Ovo je izazvalo određene kontroverze jer su neki apologeti visokog profila, kao što je Ahmed Deedat, pisali, raspravljali i objavljivali na Youtube-u da ovo nije nitko drugi nego Poslanik Muhammed (a.s.). Ja sam, kao i mnogi od vas, to čuo od njega i od drugih na koje je on uticao. Mislim da svi trebamo sami donijeti svoje zaključke o ovom pitanju, ali to trebamo učiniti iz informirane perspektive, a ne samo zato što to podučava poznati imam ili Deedat.

Da bismo bili informisani, moramo proučiti kako je Isa (a.s.) opisao ovaj ‘Duh istine’ u ovom govoru koji je zabilježio John, jer je to jedini podatak koji svi ljudi, uključujući Deedat, imaju. Kompletan diskurs je dostupan evo da pročitate, i to vrijedi učiniti kako biste u potpunosti razumjeli kontekst. Ja ću izdvojiti naglaske iz diskursa koji se direktno bave Duhom Istine. Kako Isa (a.s.) opisuje ovaj nadolazeći ‘Duh Istine’?

Isaovo (a.s.) učenje o Duhu Istine

 Ja ću moliti Oca, i on će vam dati drugog Pomagača, da bude s vama dovijeka; to je Duh istine, kojeg svijet ne može primiti, jer niti ga vidi niti ga poznaje, ali ga poznajete vi, jer on boravi s vama i bit će u vama. Ja vas neću ostaviti sirotim; ja ću vam doći. Još malo i svijet me više neće vidjeti, ali vi ćete me vidjeti. (Jovan 14:16-19)

Isa al Mesih (a.s.) opisuje ‘Duh Istine’ kao:

• ‘advokat’. Grčka riječ ovdje je παράκλητον (parakletos), koja dolazi od ‘para’ (blizu) i ‘kaleo’ (pozvati ili presuditi). Ostale riječi koje se mogu koristiti su: jorgan, Savjetnik,
• svijet ga ne može vidjeti niti poznavati.
• on će živeti ‘u’ učenicima

Ovi opisi sigurno ne zvuče kao da pripadaju čovjeku sa fizičkim tijelom jer svako može vidjeti fizičko tijelo, ali ovaj Duh Istine bi ne biti viđen. Takođe, izgledalo bi nemoguće da ljudski prorok sa fizičkim tijelom živi ‘u’ drugim ljudima, uključujući učenike. Ali hajde da nastavimo sa Isaovim (a.s.) govorom.

“To sam vam ja govorio boraveći s vama. A Pomagač, Duh Sveti, kojega će Otac poslati u moje ime, on će vas naučiti svemu i podsjećati vas na sve što sam vam ja rekao. (Jovan 14:25-26)

Tako bi ovaj Duh Istine poučavao učenike i podsjećao ih na sve što je Isa al Mesih (a.s.) učio.

“Kad dođe Pomagač, kojega ću ja poslati od Oca, Duh Istine, koji dolazi od Oca, on će svjedočiti o meni, a i vi ćete svjedočiti, jer ste sa mnom od početka. (Jovan 15:26-27)

Ipak vam govorim istinu: za vas je dobro što ja odlazim, jer ako ne odem, Pomagač vam neće doći, a ako odem, ja ću vam ga poslati. A kad on dođe, dokazat će svijetu da je u zabludi za grijeh i pravednost i sud: za grijeh, jer oni ne vjeruju u me; i za pravednost, jer ja idem Ocu, i vi me više nećete vidjeti; i za sud, jer vladar je svijeta osuđen.

“Imam vam još mnogo reći, ali vi to sada ne može podnijeti. A kad on, Duh istine, dođe, on će vas uvesti u svu istinu, jer on neće govoriti sam od sebe, nego što čuje, to će govoriti, i otkrit će vam šta će biti. On će mene slaviti, jer će uzeti od mene i to vam obznaniti. Sve što ima Otac moje je; zato vam rekoh da će uzeti od mene i da će to vama iznijeti na vidjelo.” (Jovan 16:7-15)

Ovdje vidimo da bi Duh Istine bio poslan učenicima i da bi on vodio učenike u svoj istini, čak i govoreći im ono što će ‘tek doći’ *tj. u budućnosti). Pamtićete iz Tauratov prorokov znak da je ova sposobnost bila znak koji je Musa (a.s.) dao kako bi ljudi znali da li je neko pravi poslanik.

Da li je Deedat tačan? Da li je Poslanik Muhammed (a.s.) ovaj obećani Duh Istine?

Sa svim ovim opisima ne mogu vidjeti da se ovo odnosi na poslanika Muhammeda (a.s.). Uostalom, Poslanik Muhammed (a.s.) je imao fizičko tijelo i tako je bio viđen – čak i od onih koji ga nisu prihvatili (npr. Kureš ili Kurejšije u Meki). Poslanik Muhammed (a.s.) sigurno nije živio ‘u’ učenicima Isaovim (a.s.), niti je Poslanik Muhammed (a.s.) bio poslan učenicima, niti ih je poučavao, usmjeravao. U stvari, pošto je Poslanik Muhammed (a.s.) došao oko 600 godina nakon Isaovih učenika, on nije imao ništa s njima. Ipak, ‘Duhu Istine’ je obećano da će učiniti sve ove stvari.

Kada pročitam i pažljivo proučim sve argumente koje Deedat koristi da nas uvjeri da je ‘Duh Istine’ zaista Poslanik Muhammed (a.s.), otkrio sam da su poluistine i da ne predstavljaju tačno Isaov govor. . Dok sam nastavio proučavati njegove spise, otkrio sam da, iako ima veliku revnost, često koristi poluistinu ili iskrivljavanja. Možda mislite drugačije, i ovo nije glavna tema ovog članka, ali smatram da je nepouzdan.

I svakako u slučaju utvrđivanja ko je Duh Istine, čini mi se iz ovih tačaka da se ne može odnositi na Poslanika Muhammeda (a.s.). Velika vjerska revnost neće nadvladati jasne očigledne činjenice.

Ko je Duh Istine?

Ali ko je onda ‘Duh Istine’? Ako čitamo u Knjizi Djela apostolskih, koja je nastavak Jevanđelja po Luki i bavi se događajima Isaovih ashaba, a.s., odmah nakon Isaovog odlaska, postaje vrlo jasno. Ovdje čitamo šta je Isa (a.s.) učinio i rekao neposredno prije nego što je uznesen na nebo (‘on’ o kojem se govori je Isa – a.s., a spomenuti ‘Jovan’ je Poslanik Yahya – a.s.).

Jednom, nakon što ih bješe sabrao, on im zapovjedi da ne idu iz Jerusalema, nego da čekaju ono što je Otac obećao – “ono što ste od mene čuli; jer je Ivan u vodu umákao, a vi ćete uskoro Duhom Svetim očišćeni biti.”

Pa kad se oni okupiše, upitaše ga i rekoše: “Gospodine, hoćeš li ti u ovo vrijeme kraljevstvo Israilovo obnoviti?”

On im reče: “Nije za vas da znate vrijeme i doba koje je Otac vlašću svojom odredio. Ali vi ćete snagu dobiti kad Duh Sveti dođe na vas, i vi ćete mi biti svjedoci i u Jerusalemu i u svoj Judeji i Samariji, pa sve do najudaljenijih krajeva zemlje.”

Kad to reče, on – dok su oni gledali – bi uzdignut, i jedan ga oblak od očiju njihovih sakri. (Djela 1:4-9)

Evo vidimo, neposredno pred odlazak da opet govori o dolazećem ‘Duhu Svetom’. Zatim u sljedećem poglavlju, i samo nekoliko dana nakon odlaska Isaa (a.s.) na nebo čitamo da (“oni” su Isaovi drugovi nakon njegovog odlaska, a Pedesetnica je praznik koji se dogodio 50 dana nakon Pasha – vidi znak Musa za više objašnjenja)

 Kad dođe Pedeseti dan, oni se svi na jednom mjestu okupiše. Iznenada s neba dođe buka kao kad snažan vjetar zapuše, i ona ispuni svu kuću u kojoj oni sjeđahu. I ukazaše im se jezici kao da su od vatre, i oni, razdijelivši se, na svakog se od njih spustiše. Svi se Duhom Svetim ispuniše i stadoše govoriti drugim jezicima, kako im je Duh riječi davao.

A u Jerusalemu su živjeli pobožni Jevreji iz svakog naroda pod nebom. Pa kad se ova buka začula, svijet se sabrao i smeo jer ih je svako od njih čuo kako na njihovim jezicima govore. Oni se začudiše i zapanjeni ostaše, pa rekoše: “Nisu li svi ovi koji govore Galilejci? Kako to da ih svaki od nas na svom maternjem jeziku čuje? Partijci, Medejci i Elamiti, stanovnici Mezopotamije, Judeje i Kapadokije, Ponta i Azije, Frigije i Pamfilije, Egipta i libijskih krajeva oko Cirene, i Rimljani koji su u prolazu, i Jevreji i obraćenici, Krićani i Arapi – mi ih čujemo kako o silnim djelima Božijim na našim jezicima govore.”  Oni se su i dalje čudili i smeteni bili, pa su jedni drugima govorili: “Šta ovo znači?” (Djela 2:1-12)

Dakle, ovdje čitamo da je ‘Duh Božji’ došao na svakog od učenika i da su mogli na čudesan način govoriti druge jezike. Dok budete nastavili da čitate Dela apostolska, videćete da su učenici i dalje bili vođeni i vođeni Svetim Duhom koji je u njima boravio.

Ovo objašnjenje odgovara svim detaljima koje je Isa (a.s.) opisao u svom govoru o Duhu Istine. Ali to postavlja dodatne implikacije i možda pitanja za nas. Hajde da se prvo pozabavimo nekim implikacijama.

Duh istine i spisi učenika poslanika Isa al Mesiha (a.s.)

Prije svega, kaže se da su Isaovi ashabi od ove tačke pa nadalje ‘naseljeni’ Duhom Svetim. I to vidite u njihovim kasnijim postupcima iu onome što su napisali. Na primjer:

Ali Duh izričito veli da će u kasnija vremena neki otpasti od vjere poklanjajući pažnju prijevarnim duhovima i učenjima zloduha. (1. Timoteju 4:1)

snagom znamenja i čuda, snagom Duha (Božji), tako da sam ja od Jerusalema i naokolo pa sve do Ilirika ispunio propovijedanje Radosne vijesti o Pomazaniku. (Rimljanima 15:19)

Tad mi anđeo reče: “Piši: ‘Blago onima koji su pozvani na svadbeni ručak Janjetov.’” I reče mi: “Ovo su istinite riječi Božije.”Tad mu padoh pred noge da mu se klanjam, ali mi on reče: “Ne čini to; ja sam sluga s tobom i tvojom braćom i sestrama koji čuvaju svjedočanstvo Isusovo. Bogu se klanjaj! Jer svjedočanstvo Isusovo duh je proročanstva.” (Otkrivenje 19:9-10)

Ovi odlomci, preuzeti iz spisa Isaovih ashaba u Novom zavjetu, jasno pokazuju njihov autoritet i ovisnost o Duhu Istine. U prvom odlomku iznad, Duh daje proročanstvo piscu o tome šta će se dogoditi u budućnosti (svetsko napuštanje dobra i praćenje zla). U drugom odlomku pisac se oslanja na čuda koja je i sam mogao učiniti, po Duhu, u svom svjedočenju Jevanđelja (Indžila) po Isusu (ili Isa – a.s.). U trećem odlomku, pisac vidi moćnog anđela u viziji, i u iskušenju je da obožava anđela, ali anđeo mu govori da obožava samo Boga, a zatim kaže da se vizija događa pomoću ‘Duha proroštva’ a radi se o Isau (a.s.).

To su bili vrlo isto pokazatelje koje je Isa (a.s.) dao u svom govoru o tome šta će učiniti Duh Istine. Ovaj Duh bi boravio i vodio Isaove učenike kako bi oni bili proroci, i da bi poruka Duha upućivala na Isaa (a.s.).

Ovo je jedan važan razlog zašto moramo vrlo ozbiljno shvatiti pisanje Isaovih učenika u Novom zavjetu. Njihovi spisi su inspirisani ovim Duhom Istine i stoga ih treba shvatiti jednako ozbiljno kao što mi shvaćamo Musaova proročanstva u Tauratu. Direktno obećanje koje je Isa (a.s.) dao u svom govoru bilo je da će ih ovaj Duh ‘podsjetiti na sve što sam vam (Isa – a.s.) rekao. Ako je to slučaj, onda se moraju poslušati spisi ovih drugova.

Duh Istine i svi sljedbenici Indžila

Druga implikacija dolaska Duha Istine je da on ne samo da je nadahnuo Isaove ashabe, a.s. sve koji vjeruju u Indžil. I ovo stanovanje će promijeniti naše živote. Obratite pažnju šta o tome govore sljedeći stihovi.

Njemu pripadate i vi jer ste čuli poruku istine – Radosnu vijest svoga spasenja; u njemu ste, jer ste povjerovali, zapečaćeni Svetim Duhom obećanim, (Efežanima 1:13)

A plod je Duha ljubav, radost, mir, strpljivost, ljubaznost, dobrota, vjernost, blagost, uzdržljivost; protiv njih zakona nema. (Galatima 5:22-23)

Obećanje Duha nije bilo samo da nadahne Isaove ashabe, a.s., već i da će svi sljedbenici Indžila biti zapečaćeni istim Duhom Istine, tako da će naši životi biti obilježeni plodom Duha kao što je navedeno, umjesto onoga što obično vlada našim životima: nesloga, zavist, pohlepa, ljubomora, bijes, požuda i nedostatak kontrole. Iz svog ličnog iskustva mogu reći da me je Duh Istine promijenio iznutra, tako da su se moji vanjski postupci promijenili kao rezultat moje unutrašnje promjene. Zaista, ovo je jedan od velikih blagoslova Indžila i jedan od razloga zašto je to ‘dobra vijest’.

Duh Istine na početku

A kada tražimo dalji uvid u Duha Svetoga, nalazimo da On igra važne uloge čak i od samog početka Taurata. To čitamo u stvaranju svih stvari, u prvim stihovima Taurata

U početku Bog nebo i zemlju stvori. Zemlja bijaše bezoblična i pusta, bezdani tminama prekriveni; Duh Božiji lebdio je nad vodama. (Postanak 1:1-2)

Dakle, Duh je bio tu čak iu stvaranju!

Dakle, ovo postavlja važno pitanje. Kako razumijemo ovaj Božji Duh ili Duh Istine? Ovo je velika misterija, ali možda će nam zajedničko razumijevanje Kur’ana pomoći. Mnogi razumiju Kur’an kao vječnu Božju Riječ od vječnosti prošlosti. Objavljeno je Poslaniku Muhammedu (a.s.), ali je oduvijek postojalo i stoga nikada nije stvoreno. Možda je na neki sličan način Božji Duh (za koji znamo od Taurata iznad da je bio prisutan na početku stvaranja) vječna i nestvorena suština koja izlazi od Allaha. Ali Knjige to ne objašnjavaju detaljno, tako da bi to mogla biti jedna od tih misterija za koje ‘samo Bog zna’.

Ja, a vjerovatno i vi, poznajem ljude koji su naporno radili na učenju Kur’ana napamet kako bi ova Riječ mogla biti ‘u njima’. Ako je Duh Istine kao što je navedeno gore, i On također može biti ‘u nama’ da nas promijeni tako da naši životi pokazuju plodove obilježene Riječju Božjom – zar to ne bi bio veliki blagoslov? Onaj koji mnogo vredi? Možda bismo trebali razmisliti o značaju ‘Duha istine’ koji je obećan da će doći ‘u nas’, i šta bi to moglo značiti za nas.