Ispitali smo posljednju sedmicu proroka Isa al Mesiha sallallahu alejhi ve sellem. Indžil bilježi da je bio razapet na dan 6 – Veliki petak, i on je ponovo oživeo sledeće nedelje. Ovo je bilo predviđeno i jednim i drugim u Tauratu i psalmi i proroci. Ali zašto se to dogodilo i šta to danas znači za tebe i mene? Ovdje nastojimo razumjeti šta nudi Poslanik Isa al Mesih, i kako možemo dobiti milost i oprost. Ovo će nam pomoći čak i da razumijemo Ibrahimovu otkupninu opisanu u suri Es-Saffat (37. sura), suri al Fatiha (Sura 1 – Otvarač) kada se traži od Allaha da nam ‘pokaže Pravi put’, kao i da razumijemo zašto je ‘musliman’ znači ‘onaj koji se pokorava’, i zašto su vjerski obredi poput vudua, zekata i jedenja halala dobre namjere, ali sami po sebi nedovoljni za Sudnji dan.
Loše vijesti – šta poslanici govore o našem odnosu sa Allahom
Taurat uči da kada je Allah stvorio čovječanstvo On
I stvori Bog čovjeka po svome liku, u liku
Boga stvori ga, i načini ga kao muško i kao žensko.(Postanak 1:27)
“Slika” nije mišljena u fizičkom smislu, već prije da smo stvoreni da ga odražavamo na način na koji smo funkcionirali emocionalno, mentalno, društveno i duhovno. Stvoreni smo da budemo u vezi sa Njim. Ovaj odnos možemo vizualizirati na donjem slajdu. Kreator, kao beskonačni vladar, postavljen je na vrh, dok su muškarac i žena na dnu slajda jer smo mi konačna stvorenja. Odnos je prikazan spojnom strelicom.
Allah je savršen po karakteru – On je Svet. Zbog toga Zabur kaže
Jer ti nisi Bog kojem godi opačina;
nikakvo zlo kod tebe ne obitava.
(5) Hvastavi neće izdržati pogled tvoj;
tebi su mrski svi koji nepravdu čine (Psalam 5:4-5)
Adam je počinio jedan čin neposlušnosti – samo jedan – i Svetost Božja je od njega zahtijevala da presudi. Taurat i Kur’an bilježe da ga je Allah učinio smrtnim i protjerao ga Svojim prisustvom. Ista situacija postoji i kod nas. Kada griješimo ili ne poslušamo na bilo koji način, sramotimo Allaha jer se ne ponašamo u skladu sa slikom po kojoj smo stvoreni. Naša veza je prekinuta. Ovo rezultira barijerom čvrstom poput kamenog zida koja se nalazi između nas i našeg Stvoritelja.
Piercing Sin’s Barrier by Religious Merit
Mnogi od nas pokušavaju da probiju ovu barijeru između nas i Allaha vjerskim djelima ili djelima koja zarađuju dovoljno zasluga da razbiju barijeru. Namaz, post, hadž, odlazak u džamiju, zekat, milostinja u dobrotvorne svrhe su načini na koje nastojimo da zaradimo zasluge da probijemo barijeru kao što je ilustrovano u nastavku. Nadamo se da će vjerske zasluge poništiti neki grijeh. Ako naša mnoga djela zarade dovoljno zasluga, nadamo se da ćemo poništiti sve svoje grijehe i dobiti milost i oproštenje.
Ali koliko nam je zasluga potrebno da poništimo grijeh? Koja je naša garancija da će naša zaslužna djela biti dovoljna da ponište grijeh i probiju barijeru koja je nastala između nas i našeg Stvoritelja? Znamo li da li će naši napori u dobrim namjerama biti dovoljni? Nemamo garancije i zato se trudimo da učinimo što više možemo i nadamo se da će to biti dovoljno na Sudnjem danu.
Uz djela za sticanje zasluga, napore za dobre namjere, mnogi od nas naporno rade kako bi ostali čisti. Mi marljivo obavljamo vudu prije namaza. Trudimo se da se klonimo ljudi, predmeta i hrane koji nas čine nečistima. Ali prorok Izaija je otkrio da:
Nema nikog da doziva ime tvoje,
da se budi da bi se za te uhvatio,
jer si ti lice svoje od nas sakrio
i predao nas u vlast našim opačinama. (Isaija 64:6)
Prorok nam kaže da čak i ako izbjegavamo sve što nas čini nečistima, naši grijesi će učiniti da naša ‘pravedna djela’ budu beskorisna kao i ‘prljave krpe’ u čišćenju nas. To je loša vijest. Ali postaje gore.
Loše vijesti: moć grijeha i smrti
Poslanik Musa as je jasno postavio standard u Zakonu potrebna je potpuna poslušnost. Zakon nikada nije rekao nešto poput „pokušaj da se poštuje većina naredbi“. Zapravo Zakon je stalno iznova izjavljivao da je jedino djelo koje osigurava plaćanje za grijeh smrt. Vidjeli smo u tvrijeme Nouh as pa čak i sa supruga Luta savs da je smrt rezultat grijeha.
Indžil ovu istinu sažima na sljedeći način:
Jer plaća je grijeha
smrt… (Rimljanima 6:23)
“Smrt” doslovno sredstva ‘razdvajanje’. Kada se naša duša odvoji od tijela, umiremo fizički. Slično smo čak i sada duhovno odvojeni od Boga i mrtvi smo i nečisti u Njegovim očima.
Ovo otkriva problem naše nade da zaradimo zasluge da platimo za grijeh. Problem je u tome što su naši naporni napori, zasluge, dobre namjere i djela, iako nisu pogrešna, nedovoljni jer je potrebna isplata (‘plata’) za naše grijehe ‘smrt’. Samo smrt će probiti ovaj zid jer zadovoljava Božju pravdu. Naši napori da steknemo zasluge su poput pokušaja da izliječimo rak (koji rezultira smrću) jedući halal hranu. Jesti halal nije loše, dobro je – i treba jesti halal – ali neće izliječiti rak. Za rak vam je potreban potpuno drugačiji tretman koji dovodi do smrti kancerogenih ćelija.
Dakle, čak i u našim naporima i dobrim namjerama da stvorimo vjerske zasluge mi smo zapravo mrtvi i nečisti kao leš u očima našeg Stvoritelja
Naš grijeh rezultira smrću – Mi smo kao nečista mrtva tijela pred Allahom
Ibrahim – pokazuje Pravi put
Bilo je drugačije sa Poslanikom Ibrahimom sallallahu alejhi ve sellem. Bio je ‘pripisan pravednost’, ne zbog svojih zasluga, već zato što je vjerovao i vjerovao u obećanje koje mu je dalo. Vjerovao je da će Allah ispuniti traženu uplatu, umjesto da je sam zaradi. Mi vidio u svojoj velikoj žrtvi da je smrt (plaćanje za grijeh) plaćena, ali ne od njegovog sina, već od janjeta koje je Bog dao.
Kur’an govori o tome u suri As-Saffat (Sura 37 – Oni koji postavljaju redove) gdje kaže:
i kurbanom velikim ga iskupismo. iu naraštajima kasnijim mu spomen sačuvasmo.”Nek je u miru Ibrahim” (Sura Es-Saffat 37:107-109)
Allah je ‘iskupio’ (platio cijenu) i Ibrahim je dobio blagoslov, milost i oprost, što je uključivalo i ‘mir’.
Dobre vijesti: Rad Isa al Masiha u naše ime
Primjer Poslanika je tu da nam pokaže Pravi put u skladu sa zahtjevom sure El-Fatiha (1. sura – Otvaranje):
Vladara Dana sudnjeg.
Tebi se klanjamo i od Tebe pomoć tražimo.
Uputi nas na Pravi put –
na Put onih kojima si milost Svoju darovao, a ne onih koji su protiv sebe srdžbu izazvali, niti onih koji su zalutali. (Sura al-Fatiha 1:4-7)
Indžil objašnjava da je ovo bila ilustracija koja pokazuje kako će Allah platiti za grijeh i pružiti lijek za smrt i nečistoću na jednostavan, ali moćan način.
Jer plaća je grijeha smrt, a milodar Božiji vječni je život u Pomazniku Isusu, Gospodinu našemu.(Rimljanima 6:23)
Do sada su sve bile ‘loše vijesti’. Ali ‘indžil’ doslovno znači ‘dobra vijest’ i u izjavi da je žrtva Isaove smrti dovoljna da probije ovu barijeru između nas i Boga, možemo vidjeti zašto je to dobra vijest kao što je prikazano.
Poslanik Isa al Masih bio žrtvovan i onda ustao iz mrtvih kao prvina pa nam sada nudi svoj novi život. Ne moramo više ostati zarobljenici smrti grijeha.
U svojoj žrtvi i uskrsnuću Isa al Masih je postao kapija kroz barijeru grijeha koja nas dijeli od Boga. Zbog toga je prorok rekao:
Ja sam vrata; ko god uđe kroza me bit će spašen, i ulazit će i izlaziti i pašu nalaziti. (10) Lopov dolazi samo da ukrade i ubije i uništi; ja sam došao da bi oni imali život i da bi imali izobilje. (Jovan 10:9-10)
Zbog ove kapije sada možemo ponovo steći odnos koji smo imali sa našim Stvoriteljem prije nego što je naš grijeh postao prepreka i možemo biti sigurni da ćemo primiti milost i oproštenje naših grijeha.
Kako Indžil izjavljuje:
Jer jedan je Bog, jedan je i posrednik
između Boga i ljudi, Pomazanik Isus, čovjek, (6) koji
je dao samog sebe kao otkup za sve, svjedočanstvo
dato u pravo vrijeme.(1. Timoteju 2:5-6)
Božji dar vama
Prorok se ‘dao’ za ‘svi ljudi‘. Dakle, ovo mora uključivati i vas kao i mene. Svojom smrću i uskrsnućem platio je cijenu da bude ‘posrednik’ i nudi nam život. Kako se daje ovaj život?
Jer plaća je grijeha smrt, a milodar Božiji vječni je život u Pomazniku Isusu, Gospodinu našemu.(Rimljanima 6:23)
Obratite pažnju na to kako nam se daje. Nudi se kao…’Pomazniku’. Razmislite o poklonima. Bez obzira na to kakav je poklon, ako je zaista poklon, to je nešto za šta ne radite i ne radite ne zaraditi zaslugama. Da ste ga zaradili, poklon više ne bi bio poklon – to bi bila plata! Na isti način ne možete zaslužiti ili zaraditi žrtvu Isa al Masiha. Daje vam se na poklon. To je tako jednostavno.
A šta je poklon? TO JE ‘večni život‘. To znači da je grijeh koji je tebi i meni donio smrt sada plaćen. Bog toliko voli tebe i mene. Toliko je moćan.
Dakle, kako ti i ja dobijamo večni život? Opet, razmislite o poklonima. Ako vam neko želi dati poklon morate ga ‘primiti’. Kad god se ponudi poklon, postoje samo dvije alternative. Ili se poklon odbija („Ne, hvala“) ili je primljen („Hvala na poklonu. Ja ću ga uzeti“). Tako isto ovo poklon se mora primiti. U to se ne može samo mentalno vjerovati, proučavati ili razumjeti. Da bi bio od koristi, svaki poklon koji vam se ponudi mora biti ‘primljen’.
A koliko ga god njih primi, njima on dade
pravo da postanu djeca Božija, onima koji vjeruju
u ime njegovo, (13) koji se rodiše, ne od krvi ni od
volje tijela ni od volje čovjeka, nego od Boga (Jovan 1:12-13)
U stvari, Indžil to kaže za Boga
Spasitelja našega, (4) koji želi da se svi ljudi spase… (1. Timoteju 2:3-4)
On je Spasitelj i Njegova želja je da ‘svi ljudi’ prime njegov dar i da budu spašeni od grijeha i smrti. Ako je ovo Njegova volja, onda bi primiti njegov dar jednostavno bilo pokoravanje Njegovoj volji – što je samo značenje riječi ‘musliman’ – onaj koji se pokorava.
Pa kako da primimo ovaj poklon? Indžil to kaže
isti je Gospodin svih, ima blaga napretek za sve koji ga dozivaju (Rimljanima 10:12)
Primijetite da je ovo obećanje za ‘sve’. Pošto je on ustao iz mrtvih Isa al Masih je živ čak i sada. Dakle, ako ga pozovete, on će čuti i dati vam svoj dar. Pozoveš ga i pitaš ga. Možda ovo nikada niste radili. U nastavku je vodič koji vam može pomoći. To nije magično pjevanje. Nisu specifične riječi te koje daju moć. To je povjerenje kao Ibrahim koji stavljamo u Isa al Masiha da nam da ovaj dar. Dok mu vjerujemo On će nas čuti i odgovoriti. Indžil je moćan, a opet tako jednostavan. Slobodno slijedite ovaj vodič ako smatrate da je od pomoći.
Dragi Poslaniku i Gospodaru Isa al Mesihu. Razumijem da sam svojim grijesima odvojen od Allaha, mog Stvoritelja. Iako se mogu potruditi, moji napori ne probijaju ovu barijeru. Ali razumijem da je tvoja smrt bila žrtva da opere sve moje grijehe i učini me čistim. Znam da si uskrsnuo iz mrtvih nakon svoje žrtve pa vjerujem da je tvoja žrtva bila dovoljna i zato ti se pokoravam. Molim te da me očistiš od mojih grijeha i posreduješ kod mog Stvoritelja kako bih mogao imati vječni život. Hvala ti, Isa Mesih, što si sve ovo učinio za mene i hoćeš li i sada nastaviti da me vodiš u mom životu kako bih te mogao slijediti kao svog Gospodara.
U ime Allaha, Milostivog