Časni Kur’an opisuje događaje kada su Izraelci napravili idola zlatnog teleta. To se dogodilo kada je Poslanik Musa, napustio njihov logor kako bi primio Zakon.
‘ I narod Musaov, poslije odlaska njegova, izradi od nakita svoga kip teleta koje je rikalo i koje za božanstvo prihvati. Zar nisu vidjeli da im ono ne govori i da ih putem pravim ne vodi? Oni ga prihvatiše i zulumćari postaše. ‘
Visine (Al-A’raf) 7: 148
Nakon što je učinjena ta teška greška, Tevrat zatim bilježi da je Allah izdao trajnu naredbu. Ovo je bila treća naredba u Deset zapovijedi :
8 ‘ Nemoj sebi praviti lika rezana niti slike kakve, bilo onoga što je na nebu ili onoga što je na zemlji, niti onoga što je u vodama ili pod zemljom. 9 Ne moli im se i ne služi im! Jer Ja, Gospod, Bog tvoj, Bog sam ljubomoran koji grijehe očeva snalazi kod sinova, do trećeg i četvrtog koljena onih što me preziru, 10a koji milost pruža hiljadama koji me ljube i drže zapovijedi Moje. ‘
Pon. zakon 5:8
Nema slika
Jasno je da i Kur’an i Tevrat zabranjuju pravljenje kipova. Oba tvrde da kipovi vode idolopoklonstvu, obožavanju lažnih kipova, umjesto obožavanja Istinskog Stvoritelja.
Svakako, svaka slika koju čovjek napravi je beživotna i bez inteligentnog govora, poput zlatnog teleta koje je Harun, napravio greškom dok je prorok Musa, bio odsutan.
Ali može li sam Stvoritelj stvoriti ni iz čega ono što je adekvatna slika Njega samog? Stvaranje svijeta opisano u Tevratu izjavljuje da je On to učinio. U svom prvom poglavlju Tevrat bilježi:
26 ‘ I Bog reče: „Stvorimo čovjeka po svojoj slici, nama sličnog. Neka vlada ribama morskim i pticama nebeskim, i nad stokom, zemljom cijelom te svim gmazovima što puze zemljom.”
27 Tako Bog stvori čovjeka
po svojoj prilici,
po slici Božijoj On ga stvori;
stvori ih kao muško i žensko. ‘
Postanak 1:26-27
“Na sliku Božju”
Šta znači da je Bog ili Alah stvorio čovječanstvo ‘na sliku Božiju’? To ne znači da Bog ima dvije ruke i glavu. Umjesto toga, Tevrat znači da naše osnovne karakteristike dolaze od Boga. Fundamentalne nefizičke karakteristike ljudi proizlaze iz sličnih karakteristika kod Alaha. U Knjigama, Alah može biti tužan, povrijeđen, ljut ili radostan – iste emocije koje i mi imamo. Mi donosimo izbore i odluke svaki dan. Alah također donosi izbore i odluke. Mi možemo rasuđivati, a Alah također rasuđuje. Imamo sposobnosti intelekta, emocija i volje jer ih je Alah prvi imao i stvorio nas je na Svoju sliku. On je izvor onoga što jesmo.
Mi smo svjesni sebe i svjesni smo “ja” i “ti”. Nismo bezlični “ono”. Takvi ste jer je Alah takav. Bog koji je slao proroke nije ne-ličnost poput “Sile” u filmskoj seriji Ratovi zvijezda. Budući da nas je On stvorio na svoju sliku, ni mi nismo.
Zašto volimo Ljepotu?
Također cijenimo umjetnost, dramu i ljepotu. Potrebna nam je ljepota u našoj okolini. Muzika obogaćuje naše živote i tjera nas da plešemo. Volimo dobre priče jer priče imaju heroje, negativce i dramu. Velike priče stavljaju ove heroje, negativce i dramu u našu maštu. Koristimo umjetnost u njenim mnogim oblicima da se zabavimo, opustimo i osvježimo jer je Bog umjetnik, a mi smo stvoreni na njegovu sliku. To je pitanje koje vrijedi postaviti: Zašto tražimo ljepotu u drami, muzici, plesu, prirodi ili književnosti? Daniel Denet, otvoreni ateista i stručnjak za razumijevanje mozga, odgovara iz ateističke perspektive:
” Zašto muzika postoji? Postoji kratak odgovor, i on je tačan, barem u najvećoj mogućoj mjeri: ona postoji jer je volimo i stoga je stalno stvaramo. Ali zašto je volimo? Zato što smatramo da je lijepa. Ali zašto je nama lijepa? Ovo je savršeno dobro biološko pitanje, ali još uvijek nema dobar odgovor. “
Daniel Denet. Razbijanje čarolije: Religija kao prirodni fenomen. str. 43d odgovor.”
Osim Alaha, ne postoji jasan odgovor na pitanje zašto su nam svi oblici umjetnosti toliko važni i zašto ih smatramo lijepima. Iz perspektive Tevrata, to je zato što je Bog stvorio stvari lijepim i uživa u ljepoti. Mi, stvoreni na Njegovu sliku, smo isti. Ovo učenje daje smisao našoj ljubavi prema umjetnosti.
Ljepota matematike
Matematika je blisko povezana s estetskom ljepotom. Obrasci iz geometrijskih omjera daju fraktale i druge oblike koje smatramo lijepim i matematički elegantnim. Pogledajte ovaj video koji objašnjava eleganciju Mandelbrotovog skupa i pitajte se zašto apstraktni koncepti poput brojeva izgleda upravljaju ponašanjem svemira. I zašto cijenimo njegovu ljepotu.
Zašto smo moralni
Biti ‘stvoren na Božju sliku’ objašnjava naš suštinski osjećaj morala. Razumijemo šta je ‘pogrešno’, a šta ‘dobro’ ponašanje – iako su naši jezici i kulture veoma različiti. Moralno razmišljanje je ‘u’ nama. Kao što to kaže poznati ateista Richard Dawkins:
” Naše moralne sudove pokreće univerzalna moralna gramatika… Kao i kod jezika, principi koji čine našu moralnu gramatiku prolaze ispod radara naše svijesti.“
Richard Dawkins, Zabluda o Bogu , str. 223
Dawkins objašnjava da je ispravno i pogrešno ugrađeno u nas poput naše prirodne sposobnosti učenja jezika, ali mu je teško objasniti zašto smo takvi. Nesporazumi se dešavaju kada ne priznajemo Alaha koji nam daje moralni kompas. Uzmimo za primjer ovaj prigovor drugog poznatog ateiste, Sam Harisa.
” Ako ste u pravu kada vjerujete da religijska vjera nudi jedinu pravu osnovu za moral, onda bi ateisti trebali biti manje moralni od vjernika. “
Sam Haris. 2005. Pismo kršćanskoj naciji, str. 38-39ers.”
Harris pogrešno shvata. Tevrat nam kaže da naš osjećaj morala proizilazi iz toga što smo stvoreni na Božiju sliku, a ne iz toga što smo religiozni. I zato ateisti, kao i svi mi ostali, imaju ovaj moralni osjećaj i mogu djelovati moralno. Ali ateisti ne razumiju zašto smo takvi.
Zašto smo toliko relacijski nastrojeni ?
Početna tačka za razumijevanje sebe je prepoznavanje da ste stvoreni na sliku Stvoritelja. Nije teško primijetiti važnost koju ljudi pridaju odnosima. U redu je pogledati dobar film, ali je mnogo bolje pogledati ga s prijateljem. Prirodno tražimo prijatelje i porodicu s kojima dijelimo iskustva i poboljšavamo svoju dobrobit.
S druge strane, usamljenost i narušeni porodični odnosi ili prijateljstva nas stresiraju.
Bog je Ljubav
Ako smo stvoreni na Božju sliku, onda bismo očekivali da ćemo kod Njega pronaći isti naglasak – i to i činimo. Indžil kaže da
8 ‘ Ko ne voli, nije upoznao Boga, jer Bog je ljubav. ‘
1. Jovan 4:8
Biblija mnogo piše o važnosti koju Allah pridaje našoj ljubavi prema njemu i prema drugima. Poslanik Isa al-Masih, učio je da su dvije najvažnije naredbe o ljubavi.
Ako razmišljamo samo o Alahu kao o ‘Vrhovnom Biću’, ne razmišljamo o objavi u knjigama. Umjesto toga, izmislili smo boga u svojoj mašti. Iako On jeste to, On je također strastven u odnosu. On ‘nema’ ljubav. On ‘jeste’ ljubav. Biblija kaže da je Stvoritelj takav.
Dakle, da rezimiramo. Ljudi su stvoreni na Allahovu sliku, što znači um, emocije i volju. Svjesni smo sebe i drugih. Znamo razliku između dobra i zla. Ljudima je potrebna ljepota, drama, umjetnost i priča u svim njihovim oblicima. Prirodno tražimo odnose i prijateljstva s drugima. Vi ste takvi jer je naš Stvoritelj takav i vi ste stvoreni na Njegovu sliku.
Ti – slika vrijednosti
Sada razmislimo malo više o slikama. Cijenjene slike stavljamo samo na vrijedne predmete. Dakle, valute u gotovo svim zemljama nose sliku osnivača ili poštovane ličnosti iz historije te zemlje. Na primjer, egipatska novčanica od 100 funti ima sliku sfinge. To je zato što je sfinga vrijedna i prepoznatljiva nacionalna baština Egipta. Sfinga nije uobičajena, ali je vrijedna. Nikada nećete vidjeti valutu sa slikom uobičajenog predmeta poput naranče. Intrinzična vrijednost slike proizilazi iz onoga što ona prikazuje. Slika sfinge je vrijedna Egipćanima, pa je oni stavljaju na ono što cijene, poput svog novca.
Na isti način, budući da ste stvoreni na Alahovu sliku (a ne na neku drugu sliku ), vi ste izuzetno vrijedni. Nosite vrijednost i dostojanstvo bez obzira na svoje bogatstvo, godine, obrazovanje, društveni status, jezik i spol, jednostavno zato što ste ‘na sliku Božiju’. Allah to zna i želi da i vi to shvatite.
Ali i problemi! Zašto?
Ali ako nas je Alah stvorio po Svojoj slici, zašto smo tako slijepo glupi? U prvom poglavlju Tevrata Alah je stvorio ljude da vladaju ili upravljaju prirodom. Ali do vremena Poslanika Muse, ljudi su umjesto toga obožavali prirodu, poput zlatnog teleta. Šta se dogodilo da se taj redoslijed preokrene? Zašto je svijet toliko pun beskrajnih ciklusa korupcije, patnje i smrti ako su ljudi po Njegovoj slici?
Tevrat opisuje kako je došlo do ove situacije. Ovo objašnjava zašto, kada Allah sada pogleda ljude, On vidi (prema Zeburu )
1 ‘ Bezumnik reče u srcu svome: “Nema Boga!”
Pokvarena su djela njihova,
gnusna i naopaka, nijedan ne čini dobra!
2 Gospod sa Neba gleda na sinove ljudske,
da vidi ima li razumnih koji Boga traže,
3 ali svi su zastranili i propali,
nema ga koji dobro čini,
ni jednog jedinog! ‘
Psalmi 14: 1-3
Dalje ćemo pogledati kako bismo razumjeli kako je do ovoga došlo .